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王太軍

村莊作為鄉土中國的基本單位，一直是中國文人書寫的對象。陶淵明筆下的世外桃源、杜子美詩中的亂世村落，基本上代表了古人村莊敘事的兩類指向——精神皈依和現實縮影。現代以來，經由現代性的燭照，村莊敘事的指涉意義愈加豐富，承載著作家的價值判斷和審美理想，再現著地域的自然景觀和風俗人情。百年新文學，村莊敘事在鄉土啟蒙、鄉土審美以及鄉土變革的嬗變中，日益得以豐盈和延伸。黨的十八大之后，伴隨著脫貧攻堅和鄉村振興的偉大征程，村莊敘事又有了新的使命，即從小村莊的脫貧振興映射大時代的發展變化。

由作家出版社2022年12月出版的長篇小說《莫道君行早》，是歐陽黔森脫貧主題文藝創作的新篇章。作品聚焦新時代農村新變和農人新貌，著眼于脫貧攻堅的貴州實踐，詳細展現了以紫云鎮千年村為代表的黔地村寨實現脫貧發展的“蝶變”過程，以村莊的“山鄉巨變”呼應全國鄉村振興的時代主題。《莫道君行早》的村莊敘事十分典型，文本中千年村、花開村、紅巖村三個村莊，不僅是故事發生的舞臺，承托人物活動、提供故事背景，而且是容納多重意義的場域，深蘊作家對脫貧攻堅與鄉村振興的思考和情感。

首先，《莫道君行早》的村莊敘事是對脫貧攻堅語境下農村發展的文學處理，在場感濃、紀實度高、故事性強。小說里的紫云鎮位于武陵山脈腹地，山高谷深、森林密布，下轄的大小村落星羅分布在群山和森林之間，耕地普遍稀少，地形相當惡劣。這樣的環境設定真實對應了黔東地區的地理特征，給人一種文學照進現實的感覺，更遑論千年村、花開村、紅巖村的名字直接源于對歐陽黔森報告文學《江山如此多嬌》中真實的農村紅巖村及其下轄的千年組、花開組的移植，構成一種現實與文學、文本與文本的互文關系。不只是地理環境上的真實，書中著力刻畫的駐村書記群體與不盡一致的扶貧脫貧措施，也是有現實原形和被具體實踐過的，經過作家走到基層、親歷現場、如實記錄，再整合素材、制造沖突、安排故事情節，最終以文學的方式呈現出來，給予讀者真實且趣味的閱讀體驗。

其次，《莫道君行早》的村莊敘事采用了線性敘事與塊狀敘事相結合的策略。線性敘事是指在敘述過程中按照時間順序將人物和情節串聯起來，清晰講述故事發生的起承轉合。小說在千年村的脫貧書寫上設置合理的時間軸，讓千年村在基層干部的引領下，如闖關打怪一般經歷了“三改三變”“四在農家”、興建現代農業產業園和丹砂文化街等，動態呈現一個普通村莊從脫貧走向振興的現實軌轍，邏輯連貫、條理性強，避免篇幅過長造成的線索紊亂。區別于線性敘事，塊狀敘事打破敘述的連貫性，按照人物、時間或地點來劃分敘事板塊，不同的“板塊”承擔各自的敘事內容，但都統攝于同一主題之下。文本在描寫三個村莊的脫貧故事時，不同村莊的貧困狀況、脫貧方式并不相同，因而采用了“花開兩朵、各表一枝”的敘述手法，形成三個相互獨立又緊密結合的敘事板塊。三個敘事板塊的分開敘述，可以展現黔地因地致貧現象的范圍之廣、受眾之多，引導讀者建立對貴州脫貧事業的完整認知。

最后，《莫道君行早》的村莊敘事實現了歐陽黔森從小切口進入宏大敘事的意圖，以一個村莊的脫貧故事映襯新時代山鄉巨變的宏大主題。小說村莊敘事以小見大的藝術效果主要體現在兩個方面：第一，以村莊中典型人物的脫貧經歷，貫穿起整個脫貧故事，并延伸到相同情境下更多人的命運變化。作品中離婚索居的丁香在肖百合的關照下，致力于經營農家樂，不僅解決了生計問題，還一躍為千年村先富起來的一批人之一。由丁香的轉變，可以看到脫貧攻堅對改善農民生活的真實意義，可以輻射到更多與丁香有相同處境和遭遇的農村婦女的命運。第二，以村莊發展的具體路徑勾連起日常與宏大、個別與整體，凸顯脫貧攻堅的全國語境。文本中千年村等村莊因發展所產生的土地流轉、易地搬遷、產業升級等具體問題，是全國各個地方都可能面對的共識性局面，極易引發讀者的情緒共鳴和深度思考，某種程度上具有普適性的參考價值。這種以典型人物和具體村莊的脫貧話語表現脫貧攻堅宏大主題的文學作品，讀起來饒有興味，品起來意蘊深刻。

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，歐陽黔森的《莫道君行早》得風氣之先，敏銳捕捉鄉村變化、精準把握時代脈搏，生動、細致地展示了脫貧攻堅與鄉村振興的貴州路徑，是作家講述貴州故事、傳播貴州聲音的又一實踐。

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