打開社交媒體，你會發現：游客式的燒香拜拜，對年輕人來說已經不夠用了。如今他們有了更新的解壓姿勢——裸辭“出家”，也就是到寺廟或者道觀做義工。

(相關資料圖)

這屆年輕人，不是去淄博燒烤，就是去寺廟燒香。（圖/受訪者 小刺猬）

精心安排上吃齋念佛抄經，掃地、洗碗、摘菜、搬東西等輕體力活，這種簡單又乏味的低欲望生活方式，似乎已成了他們新一輪的gap day方法論。

短暫躲避KPI和996，這些地方能成為我們逃離內卷的下一站嗎？我們找了三位到寺廟道觀體驗生活的人聊了聊，以下是他們的自述故事。

裸辭去道觀

享受空閑也是一門功課

25歲 Ara | 在浙江湖州綏佑宮“出家”

我原本在一家互聯網科技公司當運營，在想要裸辭的那段時間，剛好刷到了綏佑宮義工招聘的帖子，加上一直以來我對佛道都很感興趣，離職后的一個月，我當即決定打包好行李，飛到湖州德清縣的綏佑宮，開啟了為期一周的道觀義工生活。

無論在平時的工作還是生活當中，我都是“眼里很有活”的人，即使在辭職后，我去旅行也是“特種兵式”的，會把自己每個小時的行程都計劃得非常滿。

于是，剛到道觀做義工時，我感到非常不適應，有時候一下子把活干完了，剩下的時間晾在那我就會特別不習慣。當度過的每個時刻沒有被填滿時，我就會急著到處問有沒有需要幫忙的，到處找活干。

到道觀生活，慢下來也是一門功課。（圖/受訪者 Ara）

這種習慣性被KPI支配的焦慮到了第二天就緩解了一些，其實道觀里的生活并沒有我們想象中那么仙，他們過的也不過就是普通人的日常生活。外面的人對里面好奇，里面的人也對外面的生活好奇，道長們也不是白胡子仙氣飄飄，他們出行也并不是御劍飛行，也是要坐高鐵的。

我一開始想到道觀當義工，是抱著那種下地干農活的心態去的，想著可以瘦幾斤回來，沒想到那一周過得比想象中輕松好多。無非就是早上6點鐘起床，在天臺打動功練八段錦，然后掃掃地，整理一下大殿，念念經文，疊疊元寶，下午有時間還可以到茶室練練電子琴，上上書法課。

在道觀里，要學會享受無聊和空閑。（圖/受訪者 Ara）

有次上早課，無意中讀到《清靜經》里頭的一句話：“人能常清靜，天地悉皆歸。”

這句話一下擊中了我，讓我意識到一切煩惱或許都是我內心世界所臆造出來的，所以當我有煩惱的時候，我很容易想到這句話，試圖讓自己平靜下來，看待客觀事物不摻雜太多個人的情緒，頓時覺得整個人的心胸都開闊了不少。

畢竟相比起焦慮和煩惱，生活還有太多值得銘記的畫面。我在道觀里，發現生活每天都有令我動心的場景。

比如*天，天微微亮時，外面是鄉間田野，我在天臺看著這樣的風景做早操覺得分外舒暢。有天中午，看義工小伙伴躺在草坪上享受著日光浴，我不由感慨：像這樣美妙的時刻，我之前到底錯過了多少？

學會發現身邊細微、平凡的美好。（圖/受訪者 Ara）

30歲不上班去寺廟做義工

我想說：逃避可恥，但有用

30歲小刺猬|在北京朝陽寺“出家”

北漂8年，我做過稅務，有過四大銀行和互聯網的經歷，今年年初開始沒上班，現在還在gap。

回想起4月去寺廟做義工的日子，雖然只有短短兩天，但對我而言是一個重新審視自己的過程，甚至給我帶來了一些認知上的顛覆。

或許是上一份工作的內耗有點太嚴重了，我經常失眠，開始接觸冥想，也因此關注到寺廟的禪修班，奈何禪修班火爆到超乎想象，我沒能報上名便去了北京朝陽寺做義工。

前往朝陽寺的年輕義工越來越多。（圖/受訪者 小刺猬）

我本來是一個早起困難戶，但在寺廟生活后，我發現原來早起可以是一件非常享受的事情。

大概是因為住在山里，早上的空氣清新到帶著一種催人清醒的氣味，也可能因為沒有上班上學這種迫不得已去做的事情，沒有了壓力和排斥心理，我反而可以享受起清晨的時光，原來一上午如此的長，可以做的事情也如此多。

我原本是一個無肉不歡的人，煮個螺螄粉都要加肥牛。但神奇的是，吃了整整兩天素，我一秒都沒有想過吃肉。在廟里其實吃得很簡陋，多是白菜、豆腐、茄子、土豆、豆角這種極家常的菜，也是未經太多復雜調味的樸素味道。

寺廟的飯菜很簡單樸素，但總讓人很滿足。（圖/受訪者 小刺猬）

以前的我完全想象不到自己能忍受每天吃得這么清淡，但事實是，我吃得很快樂。每天有固定的吃飯時間，也沒有零食加餐，沒有夜宵沒有外賣，我每頓飯都吃得很珍惜，不會浪費一口菜、一粒米。不貪圖口腹之欲的進食，這種“饑餓”反而讓我覺得更快樂和滿足。

在寺廟里做義工的意義是什么？或許每個人都有不同的答案，有人求修行，有人求清靜，有人求新鮮。對于我來說，短短兩天的寺廟義工生活，讓我得到了某種程度上的心安。在寺廟里我看到了另一種生活方式——“一分錢沒有并不一定會寸步難行”。

在寺廟里能發現另一種生活方式。（圖/受訪者 小刺猬）

這里所有人對別人都很包容，佛講究“結善緣”，師父會無差別地對待每個人。你可以免費住在那，呆多久都行，免費吃飯，力所能及地做自己能做的事，讀書或者修行。

在寺廟里，生存只需要一張床、一口飯，有些壓力和焦慮其實是被人為創造出來的。

這兩天有一段對話讓我感觸很深，一個義工妹妹問大師父呆在這多久了？大師父說：“十多年了，有緣便呆在這兒了。”妹妹問：“如何判斷是否有緣呢？”大師父說：“我在這廟里呆得住，這廟也肯留下我，這就是緣分。”

我想對去寺廟逃離內卷的人說，逃避可恥，但有用。其實花一段時間逃離日常生活，會讓你對自己有新的認知，就像師父說的，來了就是結了一段緣。

雖然一旦投身日常生活，還是會容易陷入沒法控制的焦頭爛額，但區別在于，我們內心某處埋下了一顆那樣的種子。或者什么都不想單純放空兩天，就足以攢一點能量重返生活了。

寺廟不一定是避難所，但可以成為都市人放空身心的充電站。（圖/受訪者 小刺猬）

離開道觀

生活仍要繼續

27歲 阿林|在四川都江堰玉清宮“出家”

如果說現在很多人去道觀是為了逃避內卷，那我肯定不是其中之一，因為我早就清楚徒有焦慮不去行動是解決不了任何問題的，道觀或者寺廟治不好焦慮和不安。

我只是向往清靜的道觀生活，加上我是四川人，所以選了一個距離較近的青城山玉清宮。

青城山的玉清宮風景一瞥。（圖/受訪者 阿林）

在道觀里能做的事情挺多的，可以擼貓，還可以去書房讀書，早上和下午都有早晚課，晚上道長還會叫上大家一起去茶話會，一般會先帶著大家誦一段經文，然后給大家品嘗自己采的茶葉，一邊喝茶，一邊聊天。

我個人最喜歡的是跟著道長，與幾個志同道合的小伙伴一起，走進山里，鉆進各種樹叢，碰著一頭的蜘蛛網，去采野茶，采野果野菜，道觀里的小狗“臘梅”有時也跟著我們一起上山，再一起回道觀。

曬茶悠然看青城山。（圖/受訪者 阿林）

來道觀生活能認識各種不同的人，大部分都是來這里尋求解惑的年輕人。有一個成都姐姐，天天坐在窗邊研磨寫書法，看到各種事物都能引經據典，我很羨慕她的好文采。她說是因為家在春熙路覺得吵鬧，便來這安靜安靜，來過好多次了。

有一個東北大哥，帶著攝影機，一般都在拍道觀里的各種事物，或面無表情地坐著喝茶，通過他的表情我能感覺得出他的解惑之心之重。他很多時候都在跟道長聊天，走的時候也說他心里的惑其實在上山的路上就已經有答案了。

阿林最喜歡跟著義工小伙伴上山采野果野菜。(圖/受訪者 阿林）

還有一個河北的姐姐，從早到晚都在學習背誦經文，據說她想拜入道觀里，不過好像時機還未到，這個姐姐的向道之心很是虔誠，就是感覺她臉上的神色總是過于沉重。

于我而言，道觀只是能讓內心世界暫時平靜、讓急躁步伐平緩的一隅之地，總歸是治不好真正的焦慮，所有的疑惑和焦慮只能自己從心底里想開，都需要一個契機。

好比之前發生在我身上的兩件事，已經讓我對人生有了不一樣的看法。以前在斯里蘭卡，我有一次在海灘玩浪，被卷入暗流，那次如果不是岸上恰好有人在的話，我已經不在人世了，這是其一。其二是疫情之前我在泰國創業，所有的東西都走上正軌，一切蒸蒸日上，卻又因為疫情而全都打了水漂，以往的努力都白費了。

雖然可以蟄伏在道觀里思考人生，但人也要往前看。（圖/受訪者 阿林）

換作是以前，這兩件事對我的打擊可能會讓自己過不了這個坎，但我后來想通了，或許是道法自然這個理念也影響了我，總覺得在命運的洪流下，世事無常，人能做的有限，只能做好自己該做的，很多事情強求不了。

如今眼看出境游放開了，我打算回泰國繼續創業，這種“佛系”心態會讓我更好地向前看。

人不能總待在道觀里，生活仍要繼續。

標簽：