編輯丨南山無梅落

排版丨后宮冷嬸兒

長相思的格局有多大？你完全想不到，如果只局限于一女四男的愛情故事，這是非常狹隘的。

(資料圖)

男主們的首位不是小夭，而小夭的首位也不是愛情，在這個世界上有很多遠比愛情更重要的東西。

小夭從小經(jīng)歷困苦磨難，所以她從不依靠任何人，她從泥潭里掙扎出來，嘗遍世間所有的苦，只能自己救贖自己。

看似所有人都愛小夭，可她并沒有大女主光環(huán)。

前期被相柳打，被玱玹揍，被涂山璟背叛，小夭都默默忍受了。

因為小夭的底色是善良，所以才救回涂山璟，細心照顧他很久。因為她用平等的心態(tài)和相柳相處，所以也能發(fā)現(xiàn)他重情重義的一面。

因為小夭最渴望親情，所以無條件的支持信任玱玹。

其實在每個人心里除了愛情，還有更重要的東西。

玱玹首先能保證自己活下來，他才有機會一展雄心壯志，才有能力找回小夭，保護小夭。相柳在遇到小夭之前，他是辰榮的將軍，在他心里恩易償，情卻難還。

所以相柳不能舍棄袍澤，帶小夭歸隱。

而涂山璟娶防風(fēng)意映也是更看重親情，太奶奶用性命威脅他，不從也得從。

每個人在某些階段都有思而不得，但長相思的內(nèi)核依舊不是悲劇。因為最后的最后，大家都得其所愿，實現(xiàn)了自己最想要的。

比如玱玹，他登上帝位，統(tǒng)一大荒，做到了保護家人，守護天下的諾言。

而相柳他也愛小夭，直到死前最后一刻，心里記掛的還是小夭，可除了愛情，相柳的最終歸宿只能是戰(zhàn)死沙場。

赤水豐隆說只娶小夭一人，并不是因為他只愛小夭，而是因為小夭適合結(jié)婚，對豐隆來說最重要的是施展心中抱負，所以他為玱玹抵命，也算是為戰(zhàn)爭犧牲，也實現(xiàn)了自己最想要的。

夭璟可以在一起，是因為他們的追求一樣，小夭希望自己永遠是第一選擇，而璟的第一選擇一直都是小夭。

只在乎磕哪對cp確實很膚淺，在《長相思》的世界里，它體現(xiàn)了看待善惡是非的格局，

即便小夭被囚禁虐待，她也沒有變成一個冷漠的壞人，努力生活的同時盡量去付出善意，幫助同樣受傷受苦的人，這才是長相思最打動觀眾的可貴之處。

《長相思》里的6種花大有深意，原來它早已暗示了每個人的結(jié)局

長相思中出現(xiàn)最多的是鳳凰花，這是小夭和玱玹最愛的一種花。

在火紅的鳳凰樹下，阿珩為小夭搭建了一個秋千架，她迎著簌簌而落的鳳凰花瓣，高高飛起，歡笑聲灑滿天地。

玱玹站在鳳凰樹下，仰頭笑看著她，這是小夭小時候最幸福的一段回憶。

如今再回朝云殿，只剩下她和玱玹了，小夭伸手接住一朵花，然后也給了玱玹一朵，這次他要讓神農(nóng)山上開滿鳳凰花。

小夭出嫁那日，玱玹在鳳凰林坐了一夜，鳳凰花隨風(fēng)搖曳，秋千架完好如新，那個賞花蕩秋千的人卻走了。

可是，當(dāng)小夭逃婚的消息傳來時，他竟然忍不住歡喜地在鳳凰林內(nèi)大叫大笑。鳳凰林承載著他們最深刻的回憶，好的壞的，開心的不開心的。

緣來緣去終會散，花開花敗總歸塵，鳳凰花的花語是別離和相思，自從小夭知道哥哥殺了璟后，他倆就在鳳凰林反目成仇了，所以玱玹只能長相思不能長相守。

第二種是扶桑花，又叫死人花，扶桑諧音服喪。在番外篇里，相柳用扶桑木做了笑娃娃，送給小夭當(dāng)新婚禮物。

扶桑花代指微妙的愛，而相柳也知道自己的結(jié)局，所以這種花暗示了他和小夭終究是天人永隔。

劇中非常重要的一種花是若木花，除了是玱玹父母的定情花，它的花語還是英雄。玱玹曾和小夭說，如果他能娶到心愛的女子，就在若木下和她成婚，廝守一輩子，不管發(fā)生什么事，都陪著她。

最終玱玹成了帝王，卻沒法和愛人廝守，他是英雄，為了天下舍棄小情，但終究是把若木花給小夭帶上了。

貫穿全劇的還有木槿花，這是夭璟的定情花，它的花語是溫柔的堅持，就像涂山璟一成不變的愛，在他心中小夭永遠是第一位。

后期木槿花也有出場，馨悅想設(shè)法殺了小夭，在她彌留之際最想看到的就是木槿花。

涂山璟的院子里總是種著紫藤花，這也暗示了他對小夭執(zhí)著的等待，深深的思念和沉迷的愛。

木樨花象征著謙虛友情，沒錯，它就是代表赤水豐隆的花。

豐隆和玱玹是一類人，在他們心中天下遠比愛人更有吸引力，所以豐隆注定不會和小夭有結(jié)局。

再一次感嘆桐華大大的厲害，原來她早就通過花語，給每個人物安排好了結(jié)局。

涂山璟歷史原型大揭秘，他在《山海經(jīng)》中居然長這樣

涂山璟是九尾神狐的后裔，也是涂山氏未來的族長。

一提到九尾狐，我們最先想到的就是封神里的蘇妲己。

在民間傳說中，九尾狐是狡黠奸滑的象征，影視劇中也無一例外。

除了蘇妲己，還有青丘九尾狐和涂山九尾狐，有的是妖邪，有的卻是上神，那為啥會有這么大差距的劃分呢？

在《山海經(jīng)》中有記載，九尾狐住在青丘國，有四只腳和九只尾巴，聲音像嬰兒，能吃人，因此涂山九尾狐是青丘九尾狐的一個分支。

狐族長相本就俊美，所以涂山氏的二公子涂山璟容貌也不差，他身長玉立、俊若修竹、風(fēng)姿清逸、氣質(zhì)清絕，琴棋書畫樣樣拿得出手。

有人習(xí)舞十載只為目睹一眼她的風(fēng)采，有名士不遠萬里只為一場對弈，有人豪擲千金只為求得一幅名畫。

只是涂山璟在和意映大婚前，就離奇失蹤了，后來有幸被玟小六救回去。

在秦漢時期，九尾狐是祥瑞的象征，治水的大禹有幸娶了涂山九尾狐，這個在吳越春秋里就有詳細記載，所以大禹就是人狐戀的始祖。

可是到了唐代，九尾狐的形象一落千丈，基于物老為怪的理念，那會的人們把狐族妖魔化。

儒林公議中記載，宋真宗時陳彭年為人奸猾，善于媚惑皇帝，所以他被冠以九尾狐的化身，自此九尾狐跌落神壇。

而長相思中的涂山九尾狐有著高貴的血統(tǒng)，和一般的狐族不同，涂山璟有著與生俱來的高貴清冷，

所以小六能想象到，他在承受酷刑的時候只怕也是這樣，被羞辱的人居然比實施羞辱的人更有尊嚴，那實施酷刑的人肯定充滿了挫敗感，也許正因為如此，才越發(fā)心狠手辣。

好在他遇到了小夭，一切都過去了，是小夭治愈了他身體的傷痛，他也治愈了小夭心靈上的缺憾。

標簽：