輞川地處唐長安附近藍田縣內(nèi)，今陜西省西安市藍田縣西南，是秦嶺北麓一條風(fēng)光秀麗的川道。這里峰巒疊嶂，景色宜人。“形勝之妙，天造地設(shè)”的輞川是很多文士墨客向往的山川臥游之地。唐朝初期，這里曾是詩人宋之問的莊園別墅。

后來，詩人王維看中了美麗的輞川，他購買了輞川別墅，作為理想中的隱居之地。王維在宋之問建造的輞川山莊的基礎(chǔ)上依據(jù)自然地貌進行改造，結(jié)合自己獨特的審美情趣整治重建了這座別墅，營造了一個文人所向往的藝術(shù)氛圍。

(資料圖)

王維在營造過程中，非常注重自然景觀的和諧統(tǒng)一，所以輞川別墅人工痕跡較少，建筑物僅文杏館、臨湖亭、竹里館等幾處，形象樸素，布局舒朗，因地制宜，既有天然之趣，又顯詩情畫意。

輞川別墅最主要的特點就是在造景的時候利用自然天成的景致，不刻意利用夸張的裝飾。如華子岡等小景，建造的時候首先依據(jù)它所處的地勢地貌特點，然后在此基礎(chǔ)上去構(gòu)建自然景觀，給人以樸素淡泊之感。即便有些小景點需要以人工的形式進行改造，也都是在順應(yīng)山水之勢的前提下進行改造的。

如建造孟城坳這個景致的時候，是依據(jù)古城堡的原有遺址去造景的；文杏館是背著湖水而建的；臨湖亭是挨著湖水建的亭子等。在建造園林的時候，材料大部分取自于山中品質(zhì)優(yōu)良的杏樹等，整體風(fēng)格自然質(zhì)樸，不失恬靜之感。

王維精心經(jīng)營著輞川別墅，常與隱居在這里的好友攜手同游輞川景區(qū)。裴迪，王維很要好的一個朋友，他也隱居在風(fēng)景宜人的輞川，王維在《山中與裴秀才迪書》一詩中這樣形容兩人同游輞川的經(jīng)歷：“攜手賦詩，步仄徑，臨清流。”

王維與裴迪不僅同游，還各自用詩歌吟詠了輞川二十處風(fēng)景名勝，每人在每一處景物寫一首詩，共寫成40首詩，王維20首，裴迪20首。

這些詩歌由王維輯成《輞川集》，并撰寫序言云：“余別業(yè)在輞川山谷，其游止有孟城坳、華子岡、文杏館、斤竹嶺、鹿柴、木蘭柴、茱萸沜、宮槐陌、臨湖亭、南垞、欹湖、柳浪、欒家瀨、金屑泉、白石灘、北垞、竹里館、辛夷塢、漆園、椒園等，與裴迪閑暇各賦絕句云爾。”

其中王維的20首尤為人稱道，人們談到《輞川集》的時候，一般會拋開裴迪的20首詩，而專門探討王維的20首。王維將藍田輞川構(gòu)筑成集山水自然之景、世外桃源式的田園風(fēng)情、詩畫園林藝術(shù)之美和參禪悟道集于一身的詩意棲居之所。

輞川成為寄托了王維獨特人生追求的精神家園，是其在感傷生命短促、持久反思人生后足以撫慰心靈的絕佳安慰劑。透過王維詩中的描寫，我們大致可以一窺當(dāng)年輞川別墅的概貌。

《輞川集》中的第一首是《孟城坳》：

新家孟城口，古木余衰柳。來者復(fù)為誰？空悲昔人有。

這是王維新居輞川的第一首詩，也是打開輞川組詩的一把鑰匙，這首詩象征性地概括了他筆下的輞川山水，對了解王維輞川山水詩的思想與所包含的美學(xué)情趣，起著提綱挈領(lǐng)的作用。

開篇句“新家孟城口”，詩人用敘事的口吻交代了自己新近搬到了孟城口居住。接下來詩人說，這里的環(huán)境除了疏落的古木，就是枯萎的柳樹，呈現(xiàn)出的是一幅衰敗的景象。

搬到這樣的環(huán)境里，喬遷新居的歡喜是沒有了，帶給詩人的只有悠長的思索：我在這里安家是暫時的，以后來住的人不知又是誰，所以，即使這里的景象不佳，我也沒有悲哀的必要。

但深入地理解一下可發(fā)現(xiàn)，這是詩人一種哲理上的思考：既然現(xiàn)在是這樣一幅衰敗不堪的景象，那么以前肯定有生機勃勃的時候。現(xiàn)在的古木，那時候還在茁壯成長；現(xiàn)在的衰柳，那時候一定欣欣向榮。

詩人借一片疏落的古木和枯萎的柳樹，顯示出孟城口衰敗零落的景象，眼前的景致使他聯(lián)想到昔日古樹參天、楊柳依依掩映著精雅山間別墅的盛景，可謂曲折傳情。

孟城坳下一處景點是華子崗，詩人眼中的華子崗是這樣的：

飛鳥去不窮，連山復(fù)秋色。上下華子崗，惆悵情何極。

華子崗是幾座連綿起伏的小山組成的小山崗，山崗上樹木蔥蘢，簡直是鳥兒們的樂園，百鳥聚集在天邊飛來飛去，當(dāng)秋天將它斑斕的色彩點染在華子崗上時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，周圍綿延的群山已都呈現(xiàn)出一片秋的詩情與畫意。

在秋色的掩映下，詩人漫步山崗，置身于這天高云淡、滿目蕭瑟的大自然中時，心中的悲秋之情猶如這華子崗上無盡的秋意一樣，綿綿不絕。

這首詩前兩句借用飛鳥描摹出了秋日凄清，寥廓無盡的蒼茫之境，后兩句由景及己，以鳥自況，抒發(fā)同為滄海之一粟的惆悵之感。

生命是如此的渺小與短暫，這不禁觸發(fā)了詩人心中的黯然愁思。從這兩首詩中，我們可以感受到詩人內(nèi)心深處對人生的無限感慨和悠悠惆悵。

華子崗是自然風(fēng)光，緊鄰華子崗的是文杏館，這是一處人工修建的建筑物，文杏其實就是銀杏，也就是說，這是一座用銀杏樹木為原材料修建的房屋：

文杏裁為梁，香茅結(jié)為宇。不知棟里云，去作人間雨。

《文杏館》一詩，詩中的首聯(lián)從“飾文杏以為梁”和“食葛香茅”的典故寫起，由此暗示出文杏館屋梁的精美。

“飾文杏以為梁”出自西漢文學(xué)家司馬相如的《長門賦》，司馬相如用精美的語言描寫了陳皇后下蘭臺后所見宮殿的華美景色；“食葛香茅”，出自西晉文學(xué)家左思的《吳都賦》，食葛，可以食用的葛草，香茅是香茅草，為常見的香草之一。因有檸檬的香氣，故又被稱為檸檬草。

文杏、香茅都是名貴珍稀的材料，被王維用作建筑材料，可見王維對文杏館的珍視。文杏館樸實自然的建筑風(fēng)格與所處的自然環(huán)境和諧統(tǒng)一，高雅脫俗，充分體現(xiàn)了王維追求自然本真的禪趣和超凡脫俗的理想境界。

由此我們可以想見，這座取材精致、修建精美的文杏館，是王維集讀書休閑與參禪悟道于一體的一個幽靜的讀書生活空間。

后兩句“不知棟里云，去作人間雨”，大意是說：不知道山野中的嵐霧，化作了人間的雨水。詩人展開豐富的想象：屋宇里的云彩幻化成雨灑落人間，此時的文杏館猶如仙境一般，令人向往。

在文杏館中，詩人把悠閑雅居的文杏館與人間聯(lián)系了起來，暗指詩人要潔身自好卻也不愿完全脫離人間的心態(tài)。這首詩極力渲染文杏館的高深與幽靜，詩中洋溢著參禪悟道的哲理趣味，卻沒有一句寫明參禪悟道的事情，詩人只是從文杏館的高深與幽靜中透露出他對文杏館的鐘情與喜愛，這里是他的詩意棲居地。

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